取道杀马批评那些不讲究正确方法而滥用严刑峻法的政治现象。
此典出自《吕氏春秋·用民》:“宋人有取道者,其马不进,倒而投之溪水。又复取道,其马不进,又倒而投之溪水。如此三者。虽造父之所以威马不过此矣。不得造父之道,而徒得其威,无益于御。”人主之不肖者有似于此。不得其道,而徒多其威。威愈多,民愈不用。
故事:
宋国有个人着急赶路,但是他的马不肯前进。他便把它赶入溪水,淹得它奄奄一息。这样连续反复三次,然而那匹马还是不肯前进。就算像造父搭亮那样最善于驾马的人,他用来威慑马的.手段也决不会超过这个宋国人了。他没有学到造父驾马的技巧,只是一味地仿效造父驭马的威严。察枝尘这对于驾马,是没有丝毫益处的。
那些昏庸的国君同这宋国人有什么差别啊!治理民众,没有正确的方法,只知采用各种严刑。结果,严刑越厉害,民众越不会服从。
《吕氏春败禅秋》:
《吕氏春秋》是由秦国丞相吕不韦集合门客编撰的一部杂家巨著,于秦始皇统一中国前夕成书,是中国历史上第一部有组织按计划编写的文案。
本作品以道家思想为基调,坚持无为而治的行为准则,用儒家伦理定位价值尺度,吸收各学派思想,形成了一套完整的国家治理学说。
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