入邦问俗见“入国问俗”入不敷出收入不抵支出入地无门形容陷入无路可走的困境入阁登坛犹命相拜将。谓荣任高官显爵入国问俗语出《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”谓进入别国或一个地区，首先要问其风俗，以免抵触入海算沙①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤入火赴汤喻不避艰险入竟问禁谓进入别国国境，先问明禁令，以免触犯。竟，“境”的古字。语本《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”入境问俗谓进入一个国家或区域，先问明那里的习俗，以免触犯忌讳。语出《礼记·曲礼》：“入竟而问禁，入国而问俗。”入理切情合乎道理，切合实情入门问讳客人进门，先问主人祖先名讳，以便谈话时避之，谓之“入门问讳”。语出《礼记·曲礼上》：“入国而问俗，入或灶尺门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。”入木三分《说郛》卷衫高八七引唐张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”本谓笔力劲健，后借以喻描写或议论深刻入情入理完全合乎情理入圣超凡谓修养超越常人，达到圣人的境界入室操戈语出《后汉书·郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“入室操戈”比喻以其人之说反驳其人入室升堂比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣入室升堂见“入室升堂”入死出生形容冒着生命危险入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅入吾彀中比喻在我掌握之中。彀中，弓弩射程之内入乡问俗进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况入孝出弟见“入孝出悌”入孝出悌语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长入主出奴语出唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨；不入於辩州老，则入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。”意谓崇信一种说法，必然排斥另一种说法，以己所崇信者为主，以所排斥者为奴。后因以“入主出奴”指持有门户成见
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