这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮铁骨。后世人们经常用“两袖清风”和“玉壶”来比 喻为官廉洁。
他在诗中表明自己的态度：我进京什么也不带，只有两袖清风朝见天了。诗中的闾阎是里弄、胡同的 意思，引申为民间、老百姓。 表明了于谦的确清廉耿直，充满了浩然正气。
于谦是明朝历史上一位举足轻重的大臣，以拯救民族、国家命运为己任，其一生配得上《明史》中“忠心义烈，与日月争光”的赞语。
于谦是在传统思想文化熏陶下的官僚士大夫，性格刚正不阿、洁身自爱，不会接纳也不会融入官场的人情世故中。于谦之死的悲剧，是封建社会人身依附关系的必然结果。
在金戈铁马、刀光剑影中，在宫廷政变、政治权术中，不乏形形色色的人物，也总能见到光怪陆离的事情，而这些事情无时无刻不在考验着册猛每个人的操守。
也许随着时间飞逝，有些人和事不再清晰，不再被记起，但是，在历史的长河中，总会有那些人和事让人记起和值得牵挂。于谦正是这样的人，他也做过这事。
扩展资料
入京
明代：于谦
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。销慧
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
译文：绢帕、蘑菇、线香等土特产，本来应该是老百姓自己享用的，却被官员们统统搜刮走了，反而给人民带来了灾难。我两手空空进京去见皇上，免得被百姓闲话短长。
关于为官廉洁的古诗
1、咏史
唐代：李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车?想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在州斗桥苍梧对翠华盖哭泣份儿。
2、石灰吟
明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
译文：石头只有经过多次撞击才能从山上开采出来，它把烈火焚烧看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
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