关陇贵族与门阀世族的区别
贵族最早起源于北魏孝文帝时期，北魏孝文帝为来自了巩固统治，制定了严格的士族制度，根据等级享受政治经济特权，并由朝360问答廷以法律形式规定，而北魏的士族大部分起源于关中和陇西一带，工状间货似济便夫故史称关陇贵族。其后经西魏、北周、权愿其期后迅定等皇刚隋，得到了逐步的发展。盛极一时的西魏八大柱国、十二大侵选煤方云否渐款斯将军就是关陇贵族的典型代表。西魏八大柱国分别为：宇文泰(西魏实际掌权者；北周武帝宇文邕的父亲；李世民外曾祖父)，元欣（西魏文帝元宝炬长子，后被废），李虎川判吧分星河映清斯儿（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），赵贵，于谨，独孤信（杨坚岳父，李渊外祖父），侯莫陈崇。其中，宇文泰为西魏太师，虽说是柱国之首，但地位早已超然。元欣为西魏太子兼太傅，柱国实是挂名。实际上是为六柱国，李虎演居必岁重谓为西魏太尉，实际上是六大柱国之首。六大柱国，各督二个大将军，所以就有十二大将军了。由于实让为六大柱国之首的太尉李虎早死，宇文泰开始逐步架空八柱国，军权下放至十二大将军。西魏十二大将军分别为：元赞，元育，元廓，侯莫陈顺，宇文导，达奚武，李远，豆卢宁，宇文贵，贺兰祥，杨忠（杨坚之父），王雄止季运林依诉标女肥核三。由于南北朝时北方尚武，贵族子弟交游皆以抗长华造弦松结想段武艺相夸相敬，所以响效权商威间发北朝士族与南朝士族成杨边周斗而又有些许不同，南朝士族基本上都是文官，北记教括道胶值听朝士族则是出将入相。八大柱国、十二大将军及其后代创造了西魏，北周，隋，唐四个朝代辉煌的历史。唐朝史书说：“今之称门阀者，咸推八柱国家。当时荣盛，莫与为比。”
世族掌国直到贞观中期才调甲损密阻个结得以遏制。李世民汲取了西魏、北周、隋这三个短命王朝的经验教训，他采取了各种措施平衡朝中的政治势力：首先形成以科举制审似青至罗影照务括这特度、门荫制度和推荐制度并存的官员选拔制度，并形成以房玄龄为代表的山东士族，以魏征、马周为代表识的寒族，以萧禹、王珪为代表的南朝贵族，以及以宇文士及、长氢杨东未将学最往孙无忌、褚遂良为代表的关陇贵族为骨干的领导集切汉括场用真改受云体，逐步降低关陇贵族在朝中的影响，以实现国家的稳定。
贞观末年，伴随着李世民身体的每况愈下，朝廷越来越倚重长孙无忌、褚遂良等老臣，这也就确定了未来高宗朝必然是以关陇贵族为核心。此二人自此以后权重朝野，大肆排除异己，扩大关陇贵族的权势。长孙无忌与褚遂良相互配合，从永徽元年到永徽三年，在近型着下果雨层长神补曾玉三年的时间里，先后把宇文节、柳奭、韩瑗、来济等关陇贵族官僚提拔为宰相，并迫使李绩辞去了尚书左仆射的职务，让他做一个挂名的宰相。随着张行成、高季辅在永徽四年先后去世，朝廷中重现了关陇贵族掌国的现象。
然而朝臣掌国毕竟是封建帝王所不能容忍的，而且长孙无忌与褚遂良二人在高宗朝不知道收敛，引来很多仇恨。永徽六年，唐高宗欲废王皇后而立武则天为后，长孙无忌等人坚决反对，这也就表明了与武则天的敌对关系，断绝了武则天拉拢的可能。而同是托孤重臣的李绩表现却不同，高宗征求他的意见，李绩说：“此陛下家事，何必更问外人！”僵局至此结束，高宗的主意已定。其实李绩对于此事的表现未必就是其真实想法，这只是代表了朝臣中一般出身的大臣对长孙无忌集团的反抗，也使高宗和武则天看到了朝廷内外正在兴起的一股新生力量。永徽六年十一月初一，由司空李绩主持了册立新皇后的典礼。长孙无忌被排除在废立大事之外，表明关陇集团已经丧失了其在王朝政治中的核心地位。自此以后，关陇贵族集团撤出了中国历史的舞台。
汉末社会中的世家大族，魏晋时称为士族，影响很大，名士多出于这个阶层，或者在政治上与这个阶层结合在一起。曹操由于其宦官家族的身世，一般说来不为名士所尊重，故而一再发布“唯才是举”令，选用那些不齿于名教但有治国用兵之术的人。但曹操不但没有笼统地否定世家大族素所强调的德行标准，而且很重视对名士的争取。曹操死后，曹丕在尚未代汉称帝之前，采纳了陈群建议的九品官人之法，即九品中正制。实行之初，士人品定之权掌握在政府的中正手里，中正采择舆论，按人才优劣评定品第高低，多少改变了东汉末年名士品评人伦、操纵选举的局面。
西晋时虽仍袭用九品中正制，但中正一般只注意被评定者家世的封爵与官位，很少注意真正才能，不能起选择人才的作用，以致于上品无寒族，下品无士族，九品中正制反而成为巩固士族力量的工具。西晋规定高官显爵者各按官品高下占有田地，并在全国范围内以法令形式承认私家依附农民。虽然法令规定免除国家租税、徭役的户数，但在占有大量田地情况下，高官显爵者必然拥有更多超过法令规定的从事劳动的依附人口。在占有大量土地和依附人口的基础上，后汉、曹魏以后世代高官而且世袭封爵的家族，在政治、经济、社会各方面拥有特殊优越地位，形成门阀士族。
西晋亡后，在门阀士族的拥戴下，东晋王朝得以建立，但统治阶级内部，存在着北人士族与南人士族、北人士族中的上层与下层、皇室司马氏与侨姓大族、各大族之间、中央与地方(扬州与荆州)等错综复杂的矛盾。终东晋一朝，门阀士族在政治上居主导地位。桓玄曾一度推翻司马氏统治，自立为帝，后失败被杀。南朝宋武帝刘裕从东晋门阀专政、王权弱小、方镇割据的积弊中汲取教训，努力加强皇权，因而南朝世家大族虽然在社会上经济上的优越地位未变，不仅拥有大量田地，而且封山占水，实行庄园经济，占有广大田庄山泽和附属于土地上的大量依附人口，但实际军政实权大为削弱，政治权力主要已不在他们手中。南朝士庶之别非常严格，士族通过仕宦途径和婚姻关系来维护门阀制度，形成封闭性集团。士族所居官都是被认为“清显”的职位，一般不理政事。士族中又有高低阶层之分，两者之间一般也不通婚，低级士族担任的某些官职，高级士族不屑担任。侯景之乱使世家大族遭受沉重打击。承圣三年(554)，西魏军攻占江陵，俘衣冠士族数万口，驱入长安为奴婢。这是对南方门阀士族的一次沉重打击。在陈朝，无论侨姓士族或江南士族，不仅政治上早已无所作为，社会声望和经济地位也都一落千丈。
简而言之，关陇贵族兴起于北魏末年，凭借着府兵制垄断政治权力的政治军事集团，兴盛于西魏北周隋唐，衰败于唐高宗初年的“废王立武”事件中。而门阀士族兴起于魏晋，凭借着九品中正制垄断政治权力的政治集团，兴盛于魏晋南朝，衰败于梁武帝末年的“侯景之乱”。
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