大家都以为阎婆惜断了宋江的事，我却以为她成了宋江的事。你怎么能看到它？听着，慢慢来。一天，宋江下班离开县衙，忽听身后有人招呼。回头一看，是王婆领着另一个女人。他知道这个王婆不是卖瓜的，而是媒人。但这次王婆不是来保护媒体的，而是来帮人拉赞助的。据王婆说，这位老太太和她丈夫姓严，是首都东京人。前几天，一家三口来这里寻亲，丈夫却因病去世，只剩下她和女儿。原来，我的女儿阎婆惜相貌出众，她的父亲受过舞蹈和歌唱训练。然而，郓城县的人们无知，不感兴趣，不懂艺术，缺乏娱乐精神。整个县城没有一家歌厅，我爷爷也没有理由去乡下发掘人才。所以，母女俩没有生活，老人死了也没钱安葬。我听说宋江是郓城活雷人。我希望他能给我买棺材的钱。读者，在过去族桥山，没有电话和手机。许多人在没有事先联系的情况下远道而来探亲。真是悲剧！这样的故事在旧小说、戏曲中有很多，当代小说青春之歌中的女主角们也重复了这些经历。面对陌生人的困境，宋江当即写信给县城东棺材铺的陈，定制了一副棺材，并给了十两银子。读者从这个细节可以看出，宋江在郓城县的知名度很高，他的借条和现金一样受欢迎。在这一点上，宋江对鄢颇的支持是完全有益的，她没有别的想法。过了几天，来谢恩时，发现宋江一个人住在县城里，没有妻子，就让王婆出面，劝宋娶为妻。从的角度来看，这就不难理解了：一旦勾搭上了宋，你不仅有了一个安稳的经济来源，而且在这个陌生的地方还有了一个靠山。宋江起初不肯答应，因为此时担心自己的仕途前景，尚未考虑婚事。但因为王婆的职业素养高，女方说，而且宋江毕竟已经过了三十多岁，有空的时候会有本能的欲望，所以就答应了。然而，因为她的父亲不是主人，阎婆惜只能是一个妾，而不是一个真正的妻子。即便如此，还是挺开心的：宋大爷立马在县城给母女俩买了楼房和家具，把原本落魄的奶奶打扮得珠光宝气，风度翩翩。母女过着小康生活。宋江，一开始也应该满意：新娘不仅长得好看，而且是首都东京人，见多识广。虽然这个东京是河南人说的东京，不是日本人说的东京，但在郓城县的人看来却是外国的，性感的。于是，正在新婚蜜月的宋江，就像一般俗人一样如痴如醉，夜夜与新娘共眠，暂时抛开了侧院的“一刀一枪”。但宋江毕竟是宋江。过了一段时间，他还是想起自己是个有文化、有理想、有道德、有纪律的封建英雄，不能整天沉浸在个人的舒适区里。另外，如果不注意劳逸结合，身体会受不了的。所以，“落后渐渐来的慢”。另一方面，阎婆惜不满意宋江的形象和举止：整天暴露在阳光下的农民并不那么黑。天天坐在屋子里看窗外怎么可能黑？况且身高也达不到80年代新生代的标准！宋江一不再对她那么热情，她的不满就急剧增加。就在这时，张文远进入了阎婆惜的视野。张文消祥远是宋江的同事，和他们关系很好，所以有一天宋江带他去阎婆惜吃酒。以张辽之名，小张长得像周瑜，弹唱俱佳，充满艺术细菌。他和丈母娘心有灵犀，最后像重庆的王捕手和薄谷开来一样形影不离。他们一起把宋三郎太变成了武大郎。惜对宋江颇未产生好感。他们的热情一度是由于双方的欲望。你怎么能看到它？听到关于婆惜和文远的传闻后，宋江并没有嫉妒，他甚至没有嫉妒张文远。在半信半疑的情况下，他选择了远离。他的逻辑是：既然你不爱我，我就不招惹你。要下雨了，我妈要结婚了，让他去吧！湿婆对张文远的爱是真的。她一天也没有像三秋一样出现过。看到宋江的鸾带，就想捡起来送给哥哥张。拿起宋江的钱，我就想眯起来给张哥买点东西。彼此相爱，总把杭州当汴州，把运城当东京，把仙溪巷当吉祥巷。都忽略了：这楼是宋江买的，这雕床是宋江买的。他们的名字一定不能在产权证上！小张减肥的时候让奶奶买点吃的，可见张家并不富裕。他们只想爱——的盲目的爱，而忽略了其他一切生活的必需品！于是，就有了“宋江杀惜”的一幕。宋江本不想杀惜。他觉得不值得为阎婆惜这样的人拿自己的前途和生命去冒险。但是阎婆惜得寸进尺，太贪心了：因为她手里有宋江通匪的证据，就向狮子开口了。宋江已经答应和他“离婚”，他也答应把房子家具和所有生活用品都给她，可她还是追着要金子！这些都是从小娇生惯养，被父母惯坏的。她妈妈也承认了这一点。这样的人忘恩负义，以为别人为她服务，都是欠她的。所以，最后被兆中杀了。当她与宋江争夺晁盖诏书，扬言要告官的时候，就有死亡的隐患，她根本没有意识到！当宋江下意识地捡起掉在桌子上的压衣刀时，她无意杀人，但她大喊“黑三郎太也杀人”，从而提醒宋江。傻。这不仅伤害了自己，也让母亲对余生失去了希望。但是，没有这一点，宋江就无法下定决心跳出小官吏的人生轨迹，走上闯九州之路，也就不会实现自己“一刀一枪去边缘”的成名梦想。从这个意义上说，阎婆惜也无意中应验了宋江的三三五四。你下定决心了吗？让阎婆惜宋江卷入这场官司，有点类似于今天的“二奶反腐”。然而，阿宝西是一个没有“一奶”的小三。最终，她和母亲、爱人都未能让宋江知道他与黑社会交往的所有细节：由于郓城县所有的人都在保护宋江，所以宋江因“杀人”被通缉，其他一概不知。
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