《尚书》中的尚是上古的意思，尚在这里是通假字，通“上”。
《尚书》的特别之处在于其思想引领，用天命观念解释历樱肆史兴亡以提供现实借鉴的同时，为天命注入了两大理性内核，敬德与重民。《老碧尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
《尚书》最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本，现存版本中真伪参半。
《尚书》流传
相传《尚书》为孔子编定，孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋侍颂举时期秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，选出100篇，这就是百篇《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。
在儒家思想中，《尚书》具有极其重要的地位。但实际上西汉学者用二十八宿比喻伏生今文《尚书》二十八篇，《尚书》百篇之说乃后起。秦始皇统一后，颁布《焚书令》。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。
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