妃子的等级

各个朝代不同，以宋朝为例：皇后之下置:贵妃、淑妃、德妃、贤妃、宸妃羡带团。正一品。贵仪、贵容、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容。从一品。昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。婕妤。正三品。美人。正四品。才人。正五品。君、夫人。南宋改君为夫人。侍御、红霞帔、紫霞帔、听宣、听直、书直。中国后妃的体制发始于周，形成于秦，自汉、隋、唐、宋、元、明、清以降、历代多有增损，但大体仍不离周制。周代的后妃制规定王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。所谓后，在宫闱中其地位如同天子，三夫人则如同三公，九嫔如同诸侯，世妇如同大夫、御妻如同士。后及三夫人乃为天下母仪，制定妇礼。九嫔掌教四德:即妇德、妇言、妇容、归功;世妇主管丧祭礼宾之事，御妻则侍奉天子之宴寝。除此还有女史、女况、典妇等多种名目，分掌行型内闱各种杂事。后妃们的行动必须按照严格的礼制规定，听从祖辈的训戒，不得白由行动或随意言兄橘笑。所谓后妃，"妃"字，其本义即指配偶，古音即读"配"。"后"字，其原义曾是国主，国君。古代的后王就是指的天子。后来天子的配偶称为后，[后汉]班固在"白虎通"《嫁娶》曰:"天子之妃谓之后.何?后.君也。天下尊之.故谓之后。"然而这里所谓天下尊之，其尊者仍为天子其人，而不是后妃其人。尊后妃的实质.仍是尊天子。郑玄注《礼记》曰:"后之言，后言，在夫之后也"。因此，后地位虽位同天子，然而决不可言在天子之先，必以天子之命唯听。充其量，后只能辅佐天子，所以其地位乃在天于之下是不言自明的。不仅如此，甚至后妃的生死大权也掌握在天子手里。以天于的快乐为快乐，以天子的忧愁为忧愁。一切惟天于是命，这就是后妃生活的本质。

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