意思是人的身体发肤属于“四大”,言行要符合“五常”。自己要时常顾念父母的养育之恩,怎么能够胆敢毁坏损伤身体。
这段话出自《千字文》,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂。
原文如下:
盖此身发,四大五常。
恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。
知过必改,得能莫忘。
罔谈彼短,靡恃己长。
信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。
景行维贤,克念作圣。
翻译:
人的身体发肤分属于“升搭嫌四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃吵手。
不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。
墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。
扩展资料:
创作背景
据《梁史》记载,萧衍让大臣殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸,供子女临摹之用。
由于所用字例都是东寻西找地个别挑选出来的,因而拓印之时,“每字片纸,杂碎无序”,临摹起来十分不便。
因此,梁武帝萌生了将这一千个各不相同的字,编成一篇通畅又有韵味的文章的想法。他召来散骑常侍周兴嗣,命他编写韵书。
周兴嗣接到诏令后,立即返回家中,闭上房门,将这一千字摊在桌上,摆在地上,逐字揣摩,反复吟诵。直到天刚放晓,豁然开朗,将这一千个不同的字,连缀成一篇内容丰富的韵文,这就是著名的《次韵王羲之书千字》,即《千字文》。
周兴嗣因一夜成书而用脑枝敏过度,次日已是鬓发皆白了。
参考资料来源:百度百科——《千字文》
参考资料来源:凤凰网——南京记忆|《千字文》:流传千年的中国蒙学读本
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