没有断章取义，是慈禧的“罪己诏”中的一句话，字面意思就是：衡量中国的物力财力，能给就给，只要能讨得各国的欢心。可见其内心惶恐，表示愿满足侵略军的一切要求，但求保清廷平安，保她尊位无损。
罪已诏：“本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦。朕奉慈驾西巡，京师云扰。迭命庆亲王奕劻、大学士李鸿章作为全权大臣，便宜行告烂禅事，与各国使臣止兵议款。昨据奕劻等电呈各国和议十二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心。既有悔祸之机，宜颁自责之诏……今兹议约，不侵我主权，不割我土地。念友邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集”。
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在中国几千年的历史中，罪己诏一般是皇帝做错事后写的检讨书，是对本国的人民或官员做检讨。而慈禧的这封罪己诏却是开历史之先河写给洋大人的检讨书，通篇文字充满谄媚与无耻。“念友邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集”仿佛一边抱着洋大人的大腿痛哭悔改，一边把锅甩给所谓的”袜尘愚暴无知“的平民。
”仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心。“ 白纸黑字，何来断章取义之说？又何来谣言之说？整句话的意思是：让该大臣将条约的内容仔细斟酌核算,衡量中华的物力,去巴结洋人的欢心，让洋人高兴。值得注意的是，这句话的重点在后一句而不是前一句，重点不在于花多少钱，而是花钱的目的，目的就是“结与国之欢心” 一幅谄媚的哈巴狗摇尾乞怜的形象跃然纸上，自居正统的清廷统治阶级简直无耻之尤，国格人格丧失殆尽。
最后，我们再来看有争议的前一句“量中华之物力”，所谓“量”者，或为“尽量”或为“衡量”，我们姑且用遗老们觉得正确的“衡量”这个词吧，那么我们看清廷是如何衡量中华的物力的，赔款白银4亿5000万两，相当于当时十几年的财政收入，如果算上分期利息，金额更是高达9亿有零，呜呼哀哉，这已不仅仅是尽中华物力了，分明是在杀鸡取卵，涸泽而渔啦。还有更加可笑的，这赔款数额居然是洋大人定历悉的，你们国家有多少人呀？四亿五千万人。四亿五千万人一人赔一两，这是一个充满侮辱性的数字。清廷“悉心酌核”“衡量”了一番，大笔一挥，签了。
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