大隐隐于世的前一句是小隐隐于野,中隐隐于市。
出自:汉代东方朔的名言
原文:
小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。
译文:
小的隐居是在山林里面,中的隐居是在闹事,大的隐居则是在朝堂之中。
创作背景:
据民间传说,汉武帝时期,东方朔就曾自拟自己是大隐隐于朝的隐士。
东方朔,字曼倩,汉平原厌次(今山东省惠民县钦风村)人。东方朔的一生大致可以第一次得官做常侍郎为界分为前后两个时期,前期即滑稽求官时期,后期即直言切谏时期。无论是前期的求官,还是后期的直谏。
无论是第一次应诏上书,还是后来的“陈农战强国之计”,东方朔都是为了得到汉武帝的重用,进而“为天子大臣”,实现自己建功立业的宏伟抱负。
然而,终其一生,东方朔并并伍未获得汉武帝的政治信任和重用,“官不过侍郎,位不过执戟”,反而被别人视如倡优,以喜剧人生开始,而以悲剧人生结束。
耳闻目睹和亲身经历了封建专制主义政治的黑暗、不公、残酷和凶险的东方朔,总结了历史和人生的经验教训,开创并实践了大隐的处衫逗世之道。
古代的隐逸文化可谓源远流长。如果按照唐朝诗人白居易在《中隐》诗中的概括,中国古代的隐逸形式大致有大隐、中隐、小隐三种。依此来看,汉代的东方朔要算是中国大隐形式的或蔽卖首创者,也是大隐智慧的代表人物。
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