为什么有人说犹太人是“上帝的选民”？

犹太人是世界上最优秀的民族，他们曾经历经磨难却坚贞不屈；他们曾经无家可归，却自强不息，终于成为建立起自己的国家，屹立于世界民族之林，赢得了世界的尊重。

那么为什么有人说，犹太人是“上帝的选民”？

这句话的意思是说，犹太人是上帝选中的，是上帝要拯救他们。

“上帝的选民”来自于基督教，具体的出处则是《旧约全书》。

这个典故来自于，《申命记》第七章，大意是以色列出埃及赴伽南途中，摩西训诫他们：“耶和华，你的上帝，从地上的万民中拣选了你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数，在万民中式最少的，只因耶和华爱你们。”本意就是说，上帝在芸芸众生中选择了犹太人，挑选以色列民族作为自己的选民，是对他们的眷顾，是要拯救他们脱离埃及法老的奴空扒磨役。

世界上那么多民族，上帝偏偏喜欢上了以色列人，不是因为他们强大，也不是因为他们威猛，而是因为他们善良、勤劳、正直和勇敢。这里的选民是上帝选中的人民，而不是现代意义上拥有选举权力的选民。

随着时间的推移，基督教的影响力越来越大，在全球兴起，这一概念发生了巨大的变化，也就是说有了很大的外延，“上帝的选民”不再单单是指犹太民族，而是世界上，只要是虔诚信仰上帝，崇拜上帝，规范自己行为的基督教徒，都会受到上帝的恩宠和眷顾，都是上帝选中要拯救的人，也就是上帝的选民。

比如说，在《新约.歌罗西书》中曾经记载保罗在写给非以色列族的歌罗西的信中，也把他们称之为为“上帝的选民”。

后来随着时代进步，现代西方文明在世界上占据了举足轻重的地位，“上帝的选民”也被一再提起，其宗教含义有了多重意思。

有时候，从16世纪欧洲宗教改革运动中脱颖而出的新教徒被叫做上帝的选民，但更多时候还是专指犹太人。

当然，很多新教徒在“上帝的选民”意义上被自己说成是以色列人的继承者自居斗斗，如新教的主要领袖约翰.加尔文提倡的基督教新教教义明显包括这方面的内容。

而加尔文并没有否认以色列是“上帝的选民”，他在一本书中写道，此侍上帝“选择以色列人作为他自己的信徒”。尤其是二战期间，犹太人申受到了纳粹的疯狂迫害，有600万人蒙难，犹太人历尽劫难，在中东建国，遭遇了最凶险的环境，顽强生存下来，让以色列欣欣向荣，所以无论是基督教徒，还是其他人，都喜欢把犹太民族称为上帝的选民，是一种敬佩、同情也是一种祝福。

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