我们先来说说，妓女的历史和分类。
妓女的出现要早于妓院。在春秋战国时期，妓女这个职业就已经出现。当时，妓女还没有固定的营业场所，服务方式还是“上门服务”。在《诗经》中，更是用“游女”一词来形容妓女。
在《史记·货殖列传》中记载：赵女郑姬，设形容，鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。后来，管仲出任齐相以后，在齐国设立“女闾”，作为官妓。管仲也是世界上第一位设置官妓的人，因此有人说管仲是“世界官妓之父”。
管仲设置官妓，主要是为了吸引四方游士。当时，齐国要称霸，必须网罗人才，用游谈之士。而这些人生活比较开放，喜爱美女与醇酒。这些“女闾”刚好成为游士享乐之地。后来，燕国也曾效仿，在旅馆中安排妓女，吸引游士住宿。
与官妓相对应的是："宫妓"、"市妓"、"私妓"。“宫妓”指的是宫中供天子娱乐的女子；"私妓"又叫“家妓”，指王侯将相、地主富人家中的女奴，史书上称她们为侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬。无论是宫妓还是私妓，都是服务于一人。
而官妓服务于官府，每当官府有宴会时，在籍娼户便被招来服侍众人。
《喻世明言》第十七卷云：“原来宋朝有这个规矩，凡在籍娼户，谓之官妓，官府有公私延宴，听凭点名唤来祗应。”市妓又称“商妓”，指入籍的市井妓女，她们对普通大众开放。这些人也就是我们所说的妓女。
再说下妓女的地位变化。
在原始社会，人们受宗教的影响，认为“性”是一件神圣的事。所以，每当祭祀神灵的时候，便会在神前性交，以祈求神灵保佑。而这些为了祭神而在神庙里专司性交的女性，也被尊称为“圣妓”。这种场景，在《斯巴达三百勇士》中有介绍。
在我国唐代及以前，妓女是一种合法职业，不算是“贱民”。唐代非常开放，朝廷还很鼓励妓女的发展。当时的狎妓，也被看作是一件很风光很有面子的事情。到宋朝以后，妓女开始被伦理排斥。
尤其是到了明朝，妓女直接属于“贱籍”，成了贱民！在明清时候，经常还会有扫黄行动。不过，虽然朝廷是提倡禁娼的，但是，京师、扬州等富裕之地，照样有妓女存在。清末，曾国藩在剿灭太平天国时（太平天国是严格禁娼的，虽然，洪秀全有上千位女官服侍），曾在南京发布弛娼令，并亲自倡设六家妓院于清溪一带，允许招揽妓女接客。
最后，说说妓院的分类。
妓院按照档次，可分为三等：
一等妓院，原名叫“堂”，又叫“大地方”，在南方，又被称为“清音小班”“书寓”。这里装修豪华，设施精美。里面的妓女不仅貌美如花，还要琴棋书画样样精通。去这些地方的，不是达官贵人，就是富家子弟。妓女的福利也好，有保姆伺候起居。卧房还挂有名人字画，偶尔还有公子哥慕名拜访。
二等妓院原名叫“中地方”，后称“茶室”，“寓”。这里的嫖客可以喝茶，但是，没有小曲可以听了。
三等妓院叫“下处”，又称“堂”。一切设施从简。
四等妓院，就是暗娼。这里招待最底层的人。例如苦劳力，贩夫走卒等等。
据说，同治皇帝出去玩的时候，不敢去一等地方，因为去那里的达官贵人多，怕被人看见。他最常去的是二三等地方。甚至，有时候为了“猎奇”，还去暗娼。
（文|勇战王聊历史）
要对古代妓院进行分类，或者分个等级，就必须从古代妓女的分类上看。
古代妓女分官妓、家妓、私妓。相对地产生了皇家妓院、家庭蓄妓和私营妓院。
官妓的诞生——管仲和教坊司
据说古代妓女行业的开山祖师是春秋时代的管仲，这种说法有一点片面的地方。古代娼妓一开始并不是卖身的，而是卖艺的。
在管仲之前，三皇五帝和夏商就有娼妓了，但是那时候的娼妓多以歌舞助兴，大型宴会表演为主。
卖肉合法化才是从管仲开始的。管仲当时为了帮齐桓公完成霸业，搞了700多个娼妓卖身，规模浩大，既为齐国增加了财政收入，也为腐蚀敌国做出了巨大贡献。
从管仲开始，官妓诞生了。
四大美女之一的西施，被越王勾践收入皇宫，加以培养，其实就是培养成了娼妓，然后勾践把西施等人送给吴王夫差，导致了吴王夫差堕落，吴国被越王勾践灭国。
宫廷歌舞的娼妓，和管仲这种卖身的娼妓结合，在后代正式形成了既卖身又卖艺的皇家妓女。
她们也成了皇家或朝廷里的编制人员，他们所处的部门叫教坊司。
教坊司始建于唐朝，主要管理皇家宫廷里的音乐歌舞等事，娼妓们自然也归这个部门管。
后代宋明清，一直有教坊司，当然，也一直有官妓，到清代雍正皇帝废除教坊司，改为和声署，官妓终于正式退出历史舞台。
另外，官妓里包含一种营妓，是为古代军队准备的，这个不消多说，小鬼子就搞过，这种比较惨绝人寰。
既然有官妓，教坊司自然就是古代皇家的妓院了。这是古代妓院的第一类，等级比较高。
教坊司的妓女大部分来源于良家妇女，其中很多都是罪犯家的女眷。
例如，明朝朱元璋杀功臣，这些功臣家的女眷，大部分没有被杀，而是送到教坊司，充任官妓。
明成祖朱棣在靖难之役之后，对那些忠于建文帝朱允炆的臣子，男的杀头或充军，女眷也发配到教坊司为官妓。当然，并不是所有人都发配到教坊司，也有发配到浣衣局洗衣服干脏活累活的。
到了教坊司，这些良家妇女会得到皇家的训练，并不是训练他们怎么卖身，而是教给他们琴棋书画，唱曲跳舞。卖身还在其次。
清代的教坊司，位于北京东四牌楼南边的本司胡同。
家妓——扬州瘦马
古代的高官豪强们一看皇家都能养妓女，他们凭什么不能？于是家妓就诞生了。
古代高官豪强蓄养妓女，首要的并非为了色欲，而是为了娱乐。
这些家妓当然姿色都倾国倾城，更重要的是他们多才多艺，什么琴棋书画，必须都得受到培训，甚至于能跟家主一起讨论典籍。
曹操家就蓄养了大量家妓，据说有几百人之多。石崇这个炫富狂家妓也不少，有一次他的客人要他的家妓陪酒，他的家妓不肯，石崇就连杀三美人，以儆效尤。
家妓虽然不如官妓，但是生活上比普通私营妓女好得多。然而，她们终究是娼妓，地位低。动不动就会被杀，也很可怜。
曾经被宋徽宗收入宫中的北宋名妓李师师，被宋钦宗赶出皇宫以后，遭遇靖康之变，流落到江南，据说就被江南豪强收纳为了家妓。
唐宋八大家之首的韩愈，有两个家妓，一名绛桃，一名柳枝，韩愈向来喜欢绛桃多于柳枝。有一次韩愈外出公干，柳枝趁机逃跑了，不幸被韩愈的家人抓回，韩愈还特意做了一首诗写这件事：
别来杨柳街头树，摆乱春风只欲归；
惟有小桃园里在，柳花不发侍郎回。
看来韩愈这个浓眉大眼的，有些怨气，用柳絮乱飞讽刺柳枝，跟她的名字一样，只想到处跑。
古代家妓，往往有很多成为了家主的姬妾，如果能生个一男半女的，后半生也算有了着落了。
家妓发展到后期，比如明清，出现了豪强养瘦马的风气，扬州瘦马这种东西就出现了。
李连杰刘德华金城武等人主演的《投名状》里，庞青云从死人堆里爬出来，碰到了徐静蕾，他们两个聊天，庞青云才知道，徐静蕾是扬州瘦马。
养瘦马，是明清时期特别流行的一种畸形的产业。就是有人把长得好看的小女孩买去，经过琴棋书画，歌舞声乐方面的培训，成为色艺双全的娼妓，然后卖给富人高官做家妓或侍妾，也有资质不好的瘦马，没有富豪买，被卖到有名的青楼的。
因为这些女孩大多出身贫苦家庭，吃不饱穿不暖，身材瘦弱，所以叫养瘦马。话说回来，但凡能养得起的家庭，谁愿意卖儿鬻女呢？
私营娼妓——勾栏瓦舍，秦楼楚馆，秦淮河畔，八大胡同。
私营的妓女可就种类复杂了，而且历朝历代各个不同。
尤其以唐宋和明清最为繁盛。
唐宋时期，经济鼎盛，文化繁荣，达官贵人，文人骚客，吃个饭，开个宴会，都要请歌姬相陪。其中有卖艺不卖身的，也有卖艺又卖身的。
像李白白居易这种大才子，在长安的时候，哪次吃饭不请几个娼妓唱个曲子助兴呢？
到了宋朝明朝，平民文化兴起，勾栏瓦舍更是充斥开封，苏州，杭州，扬州，南京等大城市。
因此，到处都是勾栏瓦舍，秦楼楚馆，比如宋朝皇帝宋徽宗，经常出宫嫖妓，赖在李师师那里，甚至有一次跟大才子黄庭坚碰到了一起，黄鲁直面对赵官家，也只有躲在床底的份了。
明朝末期，甚至还有秦淮八艳名传大江南北。这些有名的娼妓，跟当时东林党复社的才子们纠葛在一起，皆因她们个个才貌双绝，琴棋书画，吟诗作赋，不逊男子。比如柳如是。
另外，明末清初的名妓，都唱得一口好昆曲。
清代妓院的种类和等级——八大胡同里的小班和暗门子
清代，特别是清末，既然妓女多，妓院自然就多不胜数了。就以清代八大胡同的青楼为例子，讲讲妓院的种类和等级吧。
清代北方青楼一般分四类四个等级。
一等小班——清吟小班。
这是私人妓院里等级最高的，一般都有单独的一座楼房或者四合院。
这里面的妓女，大部分都是色艺双绝，吸引的多是达官贵人和文人骚客。
很多妓女，他们通过卖唱，而不是单单的卖一身好皮囊吸引客人。
小班妓女一般有自己单独的房间，有老妈子伺候，甚至有丫鬟称为代目的，代为延客，客人来了，先见到的是小丫鬟，小丫鬟进去禀报，说明客人的身份，样貌，这时候头牌的妓女往往有一定的自主权，有时候她可以拒绝接自己不喜欢的客人，老鸨子也无法强其所难。
八大胡同的著名青楼多以清吟小班为主。
京城的皇亲国戚，贝勒贝子，八旗子弟，达官贵人，文人墨客，等等，往往对这类色艺双绝的头牌趋之若鹜，花银子跟流水似的。
《大宅门》里白
标签：妓院,皇家
