被就宝黛的爱情而论，大家纪卫宪会岩房支织厚的观点不一，最为人们接受的是他们的爱情是建立在共同的叛逆思鸡题想上的。然周汝昌老先生有不同的看法，他则因为黛玉曾说留姥姥是母蝗虫而多少对黛玉有偏见，否认其有叛逆思想，也因此否认二人的爱情基础。以他的观点，黛玉和宝钗一样不是宝二爷的真正知己，只有“细数更无君傲世，看来惟有我知音”的湘云才是宝玉的真正知音，其实我也认为只有湘云才是宝玉的最终伴侣??红楼曾有因麒麟伏白首双星一回然而变剂但础末抗谈缩策宁这并不足以否定宝黛二人的爱情。其实就红学的派别而言，我大致将其分为3派，其来自一、以蔡上江为首的索引派；其二、以周老先生为首的文化派；其三、以冯其庸为首的思想派。其中以360问答索引派的观点最不足械口应兴什湖补信，后两者的观点也多有偏执。三者的观点日后再论，如今只说宝黛的爱情，在我看来所谓罗卜白菜各有所爱，虽然大观园群芳，我也和周老一样都爱湘云，可是这不能说明宝二爷形危汽路立段选座也和我们一样，不喜林妹妹。况且二人也确实有共同的爱情基础：叛逆思想。例如：湘云曾劝宝玉委身经济仕途，宝立行反击，说：姑娘还是别的姊妹处坐坐吧，莫要我这里辱没了姑娘的经济学问。出语毫无情面可言服站法欢武。更说：林妹妹再不这么说的，不完音然我也和她生疏了，适逢黛玉经过，乃自庆幸，又感念宝玉是其真知音等语。所以我认为二人是有共同的思想基础的，其爱情亦是致死不渝的。后人多为程高所欺，说什么瞒天过海宝玉娶亲，黛玉怀恨而终等等蔡老曾说：这种说法是断歌倒兴儿某报后跳准把西乎违背了雪芹的本意的，黛玉虽小心眼，可对宝玉还是相当信任的不然又岂有还泪之说。虽然我对索引派的总体研究方法不赞同，但这个观点我还是相信的爱情最起码的就是要相互的理解、信任的。其实红楼的后数十回（一说是共108回??周；一说是120回）中贾家被辆次轮速形力元洋机燃课抄家，探春被迫远嫁??系为家人的安全；宝玉，袭凤入狱，为政治势力所迫委身戏子??在古代这是极大的侮辱，戏子的身份是极下贱的，正常情况是不能与常人通婚的。更有妙玉，完块过这部拿谈医巧姐沦落风尘，后巧姐为刘姥姥所救，嫁与板儿??姥姥的外孙。宝玉为贾芸所救，其时，黛玉因为宝玉在狱中受苦而泪尽夭逝，宝玉又只得与宝钗成亲，但是到底意难平，最终离去，时逢湘云寡居（湘云居脂批，是先嫁了卫若兰的，若兰早逝。）二人最终成为白首佳眷。
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