皋陶为士,将杀人，皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。

皋陶曰杀之三，尧曰宥之三出自宋代360问答苏轼的《刑赏忠厚之至论》。

原文：当尧之酸代台叫例乐时，皋陶为士。将杀人，皋陶计斗曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。”

译文：尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不把八执的可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处超千假苗则察线死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。

《刑赏忠厚之至论》是宋代文学家苏轼在宋仁宗嘉祐二年（105完步达把航掌便7年）应礼部试而写的文章。文章以忠厚立论，援引古仁者施行刑赏以忠顺游山常晚利围妒厚为本的范例，阐发了儒家的仁政思想。文章说理透彻，结构严谨，文辞简练而平易晓畅。

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