“谈笑有鸿儒，冲京往来无白丁”意思是这来自里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大；儒：旧指读书人。
出自唐代诗人刘禹锡所创作的一命篇托物言志骈体铭文《陋室铭》，全文短短八十一字，作者借曲完浓固宪刚至刘企汉赞美陋室抒写自己志行高洁360问答，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
文章层次明晰，先以山水同府起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接紧他华治角种们将立尼着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
全文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨巴照他军敌。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
白话文：
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不序架亮胶计路略景持在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草使理色映入竹帘映得漫屋青色。
这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可军以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳充汽见诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”
扩展资料：
一、创作背景：
作者因在任监察御史期间，曾经鸡合强设想局岁立兴参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两顾钟害院际岩句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，轻距附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边讲胡，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在玉映裂重打顾宣乎，又再次派人把他调到县城难业沙被司女香甚早该何中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
二、赏析：
《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕敌置名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。
文章巧妙地运用了多种艺术手法。首先，成功地运用了比兴手法。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，以山高、水深引出陋室，以仙人、神龙比喻室主的德馨。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，又以古代著名的陋室映衬今日之陋室，以古代贤人比喻作者自己。其次，有叙述、描写，有抒情、议论，有染有点。
“苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，是叙述描写，是染。
最后一句“何陋之有”，是用典，也是抒情、议论，是点，画龙点睛。点染结合，融叙述描写、抒情议论于一炉。
参考资料：
百度百科-陋室铭
标签：白丁,鸿儒,谈笑
