国子监国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。
明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。
北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。
坐落在北京东城区安定门内国子监街（原名成贤街）15号，与孔庙和雍和宫相邻。
国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。
国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。
东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。
[编辑本段]国子监历史
西晋武帝咸宁四年（278），始立国子学，设国子祭酒和博士各一员，掌教导诸生。
北齐改名国子寺。
隋文帝时，改寺为学。
不久，废国子学，唯立太学一所，省祭酒、博士；置太学博士，总知学事。
炀帝即位，改为国子监，复置祭酒。
唐沿此制，国子监下设国子、太学、四门、律算、书等六学，各学皆立博士，设祭酒一员，掌监学之政，并为皇太子讲经。
唐高宗龙朔元年(661)，东都亦置监。
一度改称司成馆或成均监。
宋属礼部。
宋初承五代后周之制，设国子监，招收七品以上官员子弟为学生。
端拱二年(989)改国子监为国子学，淳化五年(994)依旧为监。
庆历四年(1044)建太学前，国子监系宋朝最高学府。
但高、中级官员子弟坐监读书，仅是挂名，数量既少，平日听课者又甚寥寥。
自设太学和其他各类学校后，国子监成为掌管全国学校的总机构，凡太学、国子学、武学、律学、小学、州县学等训导学生、荐送学生应举、修建校舍、画三礼图、绘圣贤像、建阁藏书、皇帝视察学校，皆属其主持筹办。
元丰改革官制(见元丰改制)前，国子监官员有判监事、直讲、丞、主簿等。
自元丰三年(1080)起，改设国子祭酒(即旧判监事)、司业(祭酒的副手)、丞、主簿、太学博士(即旧直讲)、学正、学录、武学博士、律学袭轮博士等官，监内分成三案：厨库案管太学钱粮、颁发书籍条册，学案管文、武学生公私试、补试、上舍试、发解试等升补、考选行艺，知杂案管监学杂务。
各案设胥长、胥佐、贴书等吏人多员。
国子监还设书库，刻印经史书籍，供朝廷索取、赐予以及本监出售之用。
南宋在监内专设“印文字所”。
国子监所印书籍称“监本”，一般刻印精美，居全国之冠。
北宋陪都西京、南京、北京亦陆续置国子监，设分司官，由朝廷执政、侍从等官迭互充任，职事颇简，仅出纳钱粮，实际成为士大夫休养之所。
崇宁四年(1105)，罢三京国子监官，各设司业一员。
辽太祖置南面上京国子监，设祭酒、司业、丞、主簿、下辖国子学。
中京另建国子监，设官与上京同。
金代国子监下辖国子学、太学，设祭酒、司业各一员；监丞二至三员，一员兼管女直学。
元初置国子监，属集贤院，下辖国子学，设祭酒、司业，掌国子学的教令；监丞，专领监务。
另建蒙古国子监和 *** 国子监学，以示与 *** 、南人之别。
明初设中都国子学，后改为国子监，掌国学诸生训导的政令。
明成祖永乐元年(1403)，在北京设国子监，皆置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。
清代国子监总管全国各类官学(宗学、觉者吵罗学等除外)，设管理监事大臣一员；祭酒，满、汉各一员；司业，满、蒙、汉各一员。
另设监丞、博士、典簿、典籍等学官。
光绪三十三年(1907)，并归学部。
国子监，始于隋代，为教育机关，至清代变为只管考试，不管教育的考试机构；到清末则成为卖官机构。
国子监学生，等于秀才，分文武两种，文称文生，首禅侍武称武生。
凡依照惯例规定缴纳一定数额的钱给朝廷，即可称为“例监生”。
他们有资格去见县官，但没有什么实权。
"（黄现璠著《中国封建社会史》，1952年12月）
历经元、明、清三代的北京国子监，位于北京市东城区的国子监街内，是中国最后一个国子监，保存至今，现为全国重点文物保护单位。
[编辑本段]国子监职务设置
祭酒一人，从三品；司业二人，从四品下。
掌儒学训导之政，总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学。
丞一人，从六品下，掌判监事。
每岁，七学生业成，与司业、祭酒莅试，登第者上于礼部。
主簿一人，从七品下。
掌印，句督监事。
△国子学
博士五人，正五品上。
掌教三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙为生者。
助教五人，从六品上。
掌佐博士分经教授。
直讲四人，掌佐博士、助教以经术讲授。
五经博士各二人，正五品上。
掌以其经之学教国子。
《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》为五经，《论语》、《孝经》、《尔雅》不立学官，附中经而已。
△太学
博士六人，正六品上；助教六人，从七品上。
掌教五品以上及郡县公子孙、从三品曾孙为生者，五分其经以为业，每经百人。
有学生七十人，典学四人，掌固六人，东都学生十五人。
△广文馆
博士四人，助教二人。
掌领国子学生业进士者。
有学生六十人，东都十人。
天宝九载，置广文馆，有知进士助教，后罢知进士之名。
△四门馆
博士六人，正七品上；助教六人，从八品上；直讲四人。
掌教七品以上、侯伯子男子为生及庶人子为俊士生者。
有学生三百人，典学四人，掌固六人；东都学生五十人。
△律学
博士三人，从八品下；助教一人，从九品下。
掌教八品以下及庶人子为生者。
律令为颛业，兼习格式法例。
隋，律学隶大理寺，博士八人。
武德初，隶国子监，寻废；贞观六年复置，显庆三年又废，以博士以下隶大理寺；龙朔二年复置。
有学生二十人，典学二人。
元和初，东都置学生五人。
△书学
博士二人，从九品下；助教一人。
掌教八品以下及庶人子为生者。
石经、《说文》、《字林》为颛业，兼习余书。
武德初，废书学，贞观二年复置，显庆三年又废，以博士以下隶秘书省，龙朔二年复。
有学生十人，典学二人，东都学生三人。
△算学
博士二人，从九品下；助教一人。
掌教八品以下及庶人子为生者
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