提供参考借鉴关于《如何解脱人生的种种痛苦》的分析报告2007年春节前后，在山东的几个沿海城市出现了一套三本从台湾传进来的，由苦海还愿人编著的，名为《如何解脱人生的种种痛苦》的书。从书名来看，这是一部为人们消除人生痛苦而编写的书，翻开来，里面谈到很多从大藏经里挑选出的咒语，并且阐述了这些咒语能对治的人生的种种问题，可是，如果你仔细研究，就会发现这不是一本佛教的善书，而是一本打着佛教旗号的对人有害的邪书。诸佛菩萨宣说的咒语，以种种方便法门，为的是令诸众生最后了生脱死，离苦得乐。其诵持咒语所受到的现世安乐利益，也是种慈悲摄受法门，要让诸众生渐往善道，渐往上增益的缘故，如观世音菩萨镇拿银的大悲咒就是最好的证明。观世音菩萨说，“世尊，若诸人天诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。”“诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。”“诵持大悲神咒者，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善，除不至诚。”“若诸众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不取正觉。”佛对无尽意菩萨说，“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”佛菩萨说得很明白，一部大悲咒，具足无量的功德，具足无量的智慧。每天诵持大悲咒，现世得福乐，命尽之时，可往生诸佛国土。可是在苦海还愿人的书中，每一个咒语之后，他都要写道，诵持大悲咒五遍之后，只要加持某个咒语几百遍，就会得到诸如健康、财富、升官、平安等等的利益，而且说道，单持大悲咒，虽然也可得到安乐，但是，加持某种咒语会更好。这种要人以贪心来求法的态度，对于一名佛弟子来说，是十分要不得的。佛在将灭之时，曾为我们后世的佛弟子留下“三法印”，作为印证正法的标准，三法印第一是“诸行无常”；第二是“诸法无我御宴”；第三是“涅槃寂静”。“诸行无常”告诉我们，世界万事万物是不停在生灭，不停在变化的，如果你很痛苦，那不是因为事物无常，而是因为你错以为事物有恒。花开花谢，是自然规律，如果你执著于花开不败，那你不啻于自寻烦恼。“诸法无我”告诉敏谨我们，如果你相信有一个持久的、永恒存在的、独立自主的“我”，那么你的信仰就不能被称之为佛教。无常是从时间的角度来说的，无我则是从空间的角度来说的。“涅槃寂静”中，“涅磐”的意思是“灭除” ，灭除烦恼和名相。人类的三个基本烦恼是贪、嗔、痴。因为愚痴，我们贪求那些会将我们毁坏的事物，并对很多事情感到嗔怒。我们试图按自己的设想来把握世界，结果我们很痛苦。熄灭所有的烦恼，象征着自由的诞生。一个事物的湮灭总是意味着另一个事物的诞生 当黑暗消失时，光明就出现了；当痛苦消失时，安详和幸福就会出现。
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