艺术本质是让人欣赏的、喜欢的、产举胡缓生思考力与引导力高度的文化类产品，引申到各种领域后就会出现不同的呈现方式及特点。如表演艺术、文化艺术、领导艺术等，泛指以人为主体正模所产生的群体效应。领导力顾名思义指领导能力，区别于靠武力强迫性让人服从、跟随、忠诚等目的，领导力更倾向于指让人心悦诚服地效力。如果说领导是一种身份，那么领导力则指与这种身份匹配的能力。谚语“德不配位，必有祸害。”指的就是领导者以德服众为上上策，也是领导级别选拔的第一考量标准。“领导”不是指一个人达到某种能力高度或者拥有多少“地盘”后的标识，“领导”更多的时候是指有多少能耐让多大量的人数愿意跟随及效力。“领导”不一定是标榜个人能力的岗位，是领导群体完成任务的角色，但领导必须有出众的个人能力或者特长，因为除了以德服众、公平处事、善于判断、把握方向外，更需要有实实际际的成绩去成为人中之龙领导群雄。当领导力与艺术产生反应时，则是“领导艺术”的出现。区别于靠玩弄手段、挑动斗争、尔虞我诈等偏向人性阴暗面的管理手段，领导艺术更多指一个人的个人魅力及综合能力。历史的长河告诉我们，但凡有众多有才能的人诚心跟随的人往往不是靠威逼利诱，而是靠人格魅力与诚信。人格魅力中最吸引人的必然是可靠感、正直感、慷慨感，也就是说让跟随的人没后顾之忧、没事非之虑、没得失之分，是最佳的磁场效应。领导者大忌是出尔反尔、唯利是图、只用唯亲，而大智者则是把天下人定义成自己人，胸襟可达天际。古时候有刘备的实例，论才不及诸葛，论武不及三英，但却是最佳的领导人选，但又未必是皇的苗子，这类人是天子最喜欢用的领导人选。既有人格魅力领导群雄，又不具备天子的底气，放在现今社会，就是最好的领导人选。再放眼现代社会，也有周恩来的例子。没夺天下之心，又有治天下之力；既能看通人性，又懂得善用人性，领导之大成者。这种领导才华出众但又没征城掠地之心的人，可以看成是五行之外的高人。失天下才能得天下，不把天下分成你我，做模便不会有自己人与敌人之说，也可以说是极高的政治智慧，在政治环境复杂的派系斗争时，这类人很适合当领导，但不一定是天子。做领导的，必然会面对各类挑战及竞争，如何处世同样重要。遇事明哲保身还是共同进退，往往决定了一个人的领导生涯长短。相信没有人会乐意跟随见风使舵、不忠不义、不诚不信的人，今天会失信下属的人，明天就会失信上级甚至天下人，这是人的品质问题，也是领导选拔的第二个重点。试想人世间什么路可以一直风顺？什么事可以只有顺境？什么机构可以一直日出？遇到困难就出卖甚至牺牲下属的人，必然失去军心也失掉了领导的魅力，久而久之也会让其他跟随的人背道而驰，大家会觉得这种领导信不过。同样地，这种人极容易在利益或者威迫下，被竞争对手收买，直到连上级也出卖，一点不为奇。因此，领导艺术的体现，还是在于对一个人遇事时的考验，而非结果。总的来说，领导艺术是指一个人在处理事情时所展现出来的人格魅力及吸引力，而非指把一件事情做得多成功。毕竟，世间万物不断在变化，历史不断在更新，再有能耐的人都不可能让地球停止转动，何况要保证事事必胜？但每个人都有能力去确保遇到事情时自己的道德、操守、品格甚至如何对待他人，这个处理事情时展现出来的磁场被称为“领导艺术”。
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