正面的写法就较复杂了 。 譬如在阴历七月十五中元节 ， 某人给故去的父亲写包袱 ， 正面就这样写 。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式 。 所谓“包袱” ， 亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包 。 过去 ， 南纸店有卖所谓“包袱皮” ， 即用白纸糊一大口袋 。 有两种形式：一种是用木刻版 ， 把周围印上梵文音译的《往生咒》 ， 中间印一莲座牌位 ， 用来写上收钱亡人的名讳 ， 如：“已故张府君讳云山老大人”字样 ， 既是邮包又是牌位 。 另一种是素包袱皮 ， 不印任何图案 ， 中间只贴一蓝签 ， 写上亡人名讳即可 。 亦做主牌用 。
关于包袱里的冥钱 ， 种类很多 。 一、大烧纸 ， 九K白纸 ， 砸上四行圆钱 ， 每行五枚；二、冥钞 ， 这是人间有了洋钱票之后仿制的 ， 上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样 ， 并有□都城的图案 ， 多系巨额票面 ， 背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱 ， 用硬纸作心 ， 外包银箔 ， 压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》 ， 成一圆钱状 ， 故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子 ， 有的还要用线穿成串 ， 下边缀一彩纸穗 。
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