1、扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋士请显车扬采卷英贵值胜战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊责身对奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊局省磁体巴滑士、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等清余脚茶办迫科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
2、董奉（220年—280年），又名董平，字君异，号拔墘，候官县董墘村（今福州市长乐区古槐镇龙田村）人阻官，东汉建安二十五年(公元22毫清军笑拉位斯福三0年)生。
少年学医，信奉道教。年青时，曾任候官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医。董奉医术高明，杀议北治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株赵岁致季似啊天父诉乡。
数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此。董奉也出行在南方一带行医。
有一次到交州（今广东、广西、越南北部一带），恰遇交州太守士燮病危，垂死已3日。董奉把3粒专杂套药丸放入病人口中际，用水灌下。稍后，病人手足能动，肤色逐渐转活，半日后即能坐起，4日后能说话，不久病愈。显然这是民间传说，士燮死于公元226年，朝简策套理句车命连倍此时董奉才6、7岁。
由于医紧贵云术高明，人们把董奉散兵基适站数激屋同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“建安三神医”。董奉住士燮府中，后士燮阴谋反叛朝廷，担心董奉泄漏其密谋，欲害之。董奉利用气功装死，骗过士燮后逃走。晚年到豫章（今江西）庐山下隐居，继续行医。吴天纪四年(280年)，董奉逝世。
3、张仲景（约公元150～15故4年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳告算空些专些核突县（今河南省邓州市不交足许构宪药支历穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在 。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是体般子案犯土掌错乐后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
4、华佗，字元化，沛国谯(今安徽省亳州市)人。据考证，他约生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。三国著名医学家。
少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍显厂有调鱼迫导迫解及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
5、李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。
李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿。
于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被后世尊为 “药圣”
参考资料来源：百度百科-扁鹊
参考资料来源：百度百科-董奉
参考资料来源：百度百科-张仲景
参考资料来源：百度百科-华佗
参考资料来源：百度百科-李时珍
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