敬畏意识就是要敬畏哪些方面

所谓常怀敬畏心，就是心有所畏，行有所止，严格要求自己，那怕在日常小事和生活细节上都守住底线，严于律己。“思”而出乎理智、“做”而有所顾忌、“行”而不忘法纪。敬畏的词意是：既恭敬又畏惧。敬畏不同于恐惧。恐惧是一种本能枯行告，它是靠直觉瞬间产生的，所恐惧的对象也有很大的不确定性，而敬畏的形成是人们始终处在“清醒”而又“戒惧”的状态，运用理性思索功夫产生的一种心理情怀，是对恐惧的哲学升华。敬畏是“敬畏相连，敬中有畏，畏中有敬”。敬畏意识不能简单地被理解为将敬与畏相叠加，而是将二者相融通。孔子讲，君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言（《论语·季氏》）。孟子说，仰不愧于天，俯不怍于人（《孟子·尽心上》）。荀子对敬畏的内容作进一步提炼：“天地者，生之本也；祖先者，类之本也；君师者，治之本也。”（《荀子·礼论》）后来儒家以此又概括出“天、地、君、亲、师”五者为敬畏的对象。总之，应该敬畏的对象有很多，概括起来有以下几个方面：敬畏自然、敬畏生命、敬畏人民，敬畏是一种美德，而无所畏惧常常是破坏的根源，是社会发展和进步的灾难。康德说，我唯一感到敬重的就是头没明上的星空和心中的道德律。敬畏对于我们的道德养成，对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观都有重要的意义。敬畏是一种美德，而无所畏惧常常是破坏的根源，是社会发展和进步的灾难。为人要有敬畏意识，要有对生命、法律、道德等的敬畏之心。俗话说得好“善有善报，恶有恶报，不是不报，时带逗候不到”，“头上三尺有神灵”，其实人的一生总要怕点什么，这就是中国古代的“相克”。金木水火土，相生相克。不相克，也就不相生，只有心存敬畏，才能防止心灵和道德的滑坡，才能生生不息。

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